J’ai deniche dans la bibliotheque du Ashram 2 bouquins francais, et c’est marrant,c’est en connexion avec ce que je vis !

“Ashrams “ de Arnaud Desjardins

L’auteur a visite 4 ashrams en Inde dans les annees 60 et y livre ses impressions.

“Les differentes formes de Yoga nous enseignent a habiter en nous-meme et a nous unir consciemment a notre vie pour Etre. Car nous ne sommes pas, nous vivons.”

“ Le yogi est un homme –ou une femme- qui travaille a s’appartenir, a etre maitre de soi, pour pouvoir se donner. Et cette maitrise ne peut venire que par la connaissance de soi. Il est evident qu’on ne peut pas etre le maitre de quelquechose don’t on ignore tout. Nous ne sommes pas, nous nous “identifions” tout le temps, sans le moindre recul a tous nos mouvements d’humeur, toutes nos impulsions et toutes nos reactions.

L’effort sur soi peut paraître egoiste. Et pourtant son seul but est la mort de l’ego. Et le detachement ne conduit pas a l’indifference, mais a la disponibilite. »

La goutte d’eau qui rejoint l’ocean perd son individualite separee, mais cette quantite d’eau, loin de disparaitre, subsite unie parfaitement a l’Ocean illimite. Et l’eau deviant l’Ocean. Est-ce la goutte d’eau qui se “perd” dans la mer ou n’est-ce pas plutot la mer qui se revele dans la goutte d’eau?

YOGA-SURAS Patanjali

Enseignement du Yoga expose dans les Sutras, 2 siecles apres la naissance de J-C.

Le mot Sutra, en sanscrit, designe le fil du collier et, par extension, le fil conducteur d’un raisonnement, d’un expose. Il evoque aussi les perles du collier, et designe alors les 195 aphorismes qui constituent le traite.

Extrait

Il n’y a pas de posture sans structure et celle-ci s’etablit grace a des points de fermete ; mais l’etat d’Asana « notion d’infinite dans un espace heureux », comme le traduisant Gerard Blitz, ne peut s’installer que si on relache toutes les tensions inutiles, au niveau musculaire, respiratoire et mental.

S’engager completement dans une pratique, dans une pratique, dans une action, sans pour autant s’identifier a elle, ne pas rechercher les fruits de l’action tout en faisant aussi parfaitement que possible ce que l’on doit faire.

La recherche d’un resultat n’a rien a voir avec l’action elle-meme. Escompter un resultat, c’est se projeter dans l’avenir, et l’action,elle, ne peut exister que dans le present.

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